Unsere Gemeinde…<\/h1><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div>Die Armenische Gemeinde Mainz e.V. entwickelte sich aus dem gemeinsamen Engagement armenischer Familien im Raum Mainz und Wiesbaden, ihre kulturelle Identit\u00e4t auch in der Diaspora zu bewahren. Zuge wachsender armenischer Zuwanderung entstand der Wunsch nach einer organisierten Gemeinschaft. Engagierte Mitglieder schlossen sich zusammen und legten den Grundstein f\u00fcr die heutige Gemeinde. Mit der offiziellen Eintragung als eingetragener Verein wurde eine strukturierte Basis f\u00fcr die kulturelle, soziale und religi\u00f6se Arbeit geschaffen. <\/span>In den folgenden Jahren etablierte die Gemeinde regelm\u00e4\u00dfige Veranstaltungen, Sprach- und Kulturangebote sowie religi\u00f6se Zusammenk\u00fcnfte. Besonders die Kinder- und Jugendarbeit gewann zunehmend an Bedeutung. <\/span>Durch Feste, Gedenktage und kulturelle Programme entwickelte sich die Gemeinde zu einem wichtigen Treffpunkt f\u00fcr Armenierinnen und Armenier in Mainz und Umgebung. <\/span><\/p>\nHeute steht die Armenische Gemeinde Mainz e.V. f\u00fcr aktives Gemeindeleben, kulturelle Vielfalt und interkulturellen Dialog. Sie verbindet Generationen und tr\u00e4gt zur Pflege armenischer Traditionen in Deutschland bei.<\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/span>Gemeindeleben<\/p><\/h2><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>Wir sind eine lebendige Gemeinde. Unsere T\u00fcren sind sowohl f\u00fcr alle armenisch-apostolische Christen aus Rheinland-Pfalz und als auch f\u00fcr langj\u00e4hrige Freunde der Gemeinde, sowie f\u00fcr Menschen aus unserer Umgebung, die uns gerne kennen lernen m\u00f6chten, offen. Das Zentrum unserer Gemeinde ist unser Glaube, der im sonnt\u00e4glichen Gottesdienst, aber auch bei unterschiedlichsten Aktivit\u00e4ten und Projekten f\u00fcr alle Altersgruppen ihren Ausdruck findet. Als eine Diasporagemeinde haben wir in unserer Kirchengemeinde eine geistliche Heimat, eine enzigartige Gemeinschaft, wo Menschen zusammenkommen und Leben teilen. Neben dem Gottesdienst k\u00f6nnen dies auch ganz allt\u00e4gliche Aktivit\u00e4ten sein. Eine \u00dcbersicht unserer Veranstaltungen und Projekte f\u00fcr Jung und Alt, f\u00fcr Familien und Senioren, f\u00fcr Kultur- und Bildungsinteressierte, finden Sie auf dieser Seite.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
<\/div><\/div><\/span>Geschichtlicher R\u00fcckblick<\/h2><\/span><\/div><\/div><\/div>Der christliche Glaube hat in Armenien eine lange Geschichte: Der \u00dcberlieferung nach wurde er schon im ersten Jahrhundert durch die Apostel Thadd\u00e4us und Bartholom\u00e4us nach Armenien gebracht. Die intensive Missionst\u00e4tigkeit des Heiligen Gregors \u201edes Erleuchters\u201c im dritten Jahrhundert f\u00fchrte schlie\u00dflich zur Bekehrung von K\u00f6nig Tiridates III., der das Christentum im Jahre 301 zur Staatsreligion erkl\u00e4rte und Armenien so zum ersten christlichen Staat der Welt machte.
\nDie Lage Armeniens an der Grenze zwischen R\u00f6mischem und Persischem Reich f\u00fchrte in den folgenden Jahrhunderten immer wieder zu kriegerischen Auseinandersetzungen und beg\u00fcnstigte auch die Ablehnung des Konzils von Chalkedon und damit den Bruch mit der byzantinischen Orthodoxie.<\/p>\n
Nach der Eroberung Armeniens durch die Seldschuken wurde im S\u00fcden Kleinasiens im Jahre 1080 das armenische K\u00f6nigreich von Kilikien gegr\u00fcndet. Die Eroberung dieses Reiches durch die Mamluken im Jahre 1375 setzte der armenischen Eigenstaatlichkeit ein vorl\u00e4ufiges Ende.<\/p>\n
In den folgenden Jahrhunderten der Fremdherrschaft war die Armenisch-Apostolische Kirche die entscheidende Institution f\u00fcr die Bewahrung der armenischen Identit\u00e4t und Kultur. Das Leben in der Diaspora im gesamten Vorderen Orient f\u00fchrte allerdings auch zur Herausbildung mehrerer kirchlicher Jurisdiktionen, von denen bis heute zwei Katholikate und zwei Patriarchate \u00fcberlebt haben.<\/p>\n
Ende des neunzehnten Jahrhunderts begann die leidvollste Periode in der Geschichte des armenischen Volkes. Der wachsende t\u00fcrkische Nationalismus und milit\u00e4rische Verluste des untergehenden Osmanischen Reich bewirkten eine zunehmend feindliche Stimmung gegen\u00fcber den Armeniern, die sich in Pogromen und schlie\u00dflich im Genozid von 1915\/1916 entlud. Die daraufhin einsetzende Emigration der meisten Armenier aus ihren angestammten Siedlungsgebieten f\u00fchrte zur Gr\u00fcndung von Diasporagemeinden auf allen Kontinenten.<\/p>\n
Der \u00f6stlichste Teil Armeniens wurde nach 1920 Teil der Sowjetunion. Die Kirche litt in den folgenden Jahrzehnten unter mehr oder minder starken Repressionen. Im Jahre 1991 wurde Armenien ein unabh\u00e4ngiger Staat und die Armenisch-Apostolische Kirche konnte sich reorganisieren. In diesem Jahr wurde u.a. auch unsere Di\u00f6zese in Deutschland gegr\u00fcndet. Doch Armenier gab es in Baden-W\u00fcrtemberg auch fr\u00fcher.<\/p>\n
Wir in Mainz<\/strong><\/p>\nDie Armenier haben in Mainz eine mehr als 50-j\u00e4hrige Geschichte. Von den etwa 40.000 in Deutschland lebenden Armeniern, leben ca. 2000 Armenischst\u00e4mmige in Mainz und Umgebung. Darunter sind Armenier, die nach dem Zweiten Weltkrieg in Deutschland blieben, Armenier, die in den 70er Jahren aus der T\u00fcrkei als \u201eGastarbeiter\u201c nach Deutschland einwanderten, Armenier, die w\u00e4hrend der Iranischen Revolution nach Deutschland fl\u00fcchteten, und Armenier, die nach dem Fall der ehemaligen Sowjetunion aus verschiedenen Gr\u00fcnden auswanderten. Inzwischen gibt es bereits zwei Generationen Armenier, die in Deutschland geboren sind. Sie alle haben in der Armenischen Apostolischen Kirche ihre geistliche Heimat.<\/span><\/p>\n<\/p>\n
<\/span><\/p>\n
<\/span><\/p>\nNoch vor der Gr\u00fcndung der Di\u00f6zese der Armenischen Apostolischen Kirche in <\/span>Deutschland und der Armenischen Gemeinde Mainz existierte der Kulturverein . Dieser Kulturverein stand damals unter der Autorit\u00e4t des Patriarchal Delegierten f\u00fcr Mitteleuropa des Katholikos aller Armenier zu Etchmiadzin, dem damaligen Archimandriten Hon. Prof. Dr. Mesrob K. Krikorian in Wien.<\/span><\/p>\nDas Gemeindeleben umfasst regelm\u00e4\u00dfige Gottesdienste der Armenischen Apostolischen Kirche, Feierlichkeiten traditioneller Feste wie Weihnachten und Ostern nach armenischem Ritus sowie Sprach- und Kulturunterricht f\u00fcr Kinder. Zus\u00e4tzlich organisiert die Gemeinde Ausstellungen, Musikabende und Gedenkveranstaltungen zum armenischen Genozid.<\/span><\/p>\nBedeutung f\u00fcr die lokale Gemeinschaft<\/p>\n
Die Armenische Gemeinde Mainz e.V. ist nicht nur ein religi\u00f6ses Zentrum, sondern auch ein Ort des interkulturellen Dialogs in Mainz. Sie arbeitet mit anderen Kirchen, Vereinen und st\u00e4dtischen Einrichtungen zusammen, um das Verst\u00e4ndnis zwischen Kulturen zu f\u00f6rdern und armenische Kultur in der Region sichtbar zu machen.<\/span>Mit einem Telegramm vom 25. Juli 1991 best\u00e4tigte seine Heiligkeit Vasken der Erste, Katholikos und Oberster Patriarch aller Armenier, den damaligen Archimandriten und heutigen Erzbischof, S. E. Karekin Bekdjian als Primas der Di\u00f6zese der Armenischen Kirche in Deutschland. Somit wurde zum ersten Mal in der Geschichte der Armenisch- Apostolischen Orthodoxen Kirche eine Di\u00f6zese in Deutschland ins Leben gerufen.<\/span><\/p><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/span>Geschichtlicher R\u00fcckblick<\/h2><\/span><\/div><\/div><\/div>Der christliche Glaube hat in Armenien eine lange Geschichte: Der \u00dcberlieferung nach wurde er schon im ersten Jahrhundert durch die Apostel Thadd\u00e4us und Bartholom\u00e4us nach Armenien gebracht. Die intensive Missionst\u00e4tigkeit des Heiligen Gregors \u201edes Erleuchters\u201c im dritten Jahrhundert f\u00fchrte schlie\u00dflich zur Bekehrung von K\u00f6nig Tiridates III., der das Christentum im Jahre 301 zur Staatsreligion erkl\u00e4rte und Armenien so zum ersten christlichen Staat der Welt machte.
\nDie Lage Armeniens an der Grenze zwischen R\u00f6mischem und Persischem Reich f\u00fchrte in den folgenden Jahrhunderten immer wieder zu kriegerischen Auseinandersetzungen und beg\u00fcnstigte auch die Ablehnung des Konzils von Chalkedon und damit den Bruch mit der byzantinischen Orthodoxie.<\/p>\n
Nach der Eroberung Armeniens durch die Seldschuken wurde im S\u00fcden Kleinasiens im Jahre 1080 das armenische K\u00f6nigreich von Kilikien gegr\u00fcndet. Die Eroberung dieses Reiches durch die Mamluken im Jahre 1375 setzte der armenischen Eigenstaatlichkeit ein vorl\u00e4ufiges Ende.<\/p>\n
In den folgenden Jahrhunderten der Fremdherrschaft war die Armenisch-Apostolische Kirche die entscheidende Institution f\u00fcr die Bewahrung der armenischen Identit\u00e4t und Kultur. Das Leben in der Diaspora im gesamten Vorderen Orient f\u00fchrte allerdings auch zur Herausbildung mehrerer kirchlicher Jurisdiktionen, von denen bis heute zwei Katholikate und zwei Patriarchate \u00fcberlebt haben.<\/p>\n
Ende des neunzehnten Jahrhunderts begann die leidvollste Periode in der Geschichte des armenischen Volkes. Der wachsende t\u00fcrkische Nationalismus und milit\u00e4rische Verluste des untergehenden Osmanischen Reich bewirkten eine zunehmend feindliche Stimmung gegen\u00fcber den Armeniern, die sich in Pogromen und schlie\u00dflich im Genozid von 1915\/1916 entlud. Die daraufhin einsetzende Emigration der meisten Armenier aus ihren angestammten Siedlungsgebieten f\u00fchrte zur Gr\u00fcndung von Diasporagemeinden auf allen Kontinenten.<\/p>\n
Der \u00f6stlichste Teil Armeniens wurde nach 1920 Teil der Sowjetunion. Die Kirche litt in den folgenden Jahrzehnten unter mehr oder minder starken Repressionen. Im Jahre 1991 wurde Armenien ein unabh\u00e4ngiger Staat und die Armenisch-Apostolische Kirche konnte sich reorganisieren. In diesem Jahr wurde u.a. auch unsere Di\u00f6zese in Deutschland gegr\u00fcndet. Doch Armenier gab es in Baden-W\u00fcrtemberg auch fr\u00fcher.<\/p>\n
Wir in Baden-W\u00fcrttemberg<\/strong><\/p>\nDie Armenier haben in Baden-W\u00fcrttemberg eine mehr als 50-j\u00e4hrige Geschichte. Von den etwa 40.000 in Deutschland lebenden Armeniern, leben ca. 5000 Armenier in Baden W\u00fcrttemberg. Darunter sind Armenier, die nach dem Zweiten Weltkrieg in Deutschland blieben, Armenier, die in den 70er Jahren aus der T\u00fcrkei als \u201eGastarbeiter\u201c nach Deutschland einwanderten, Armenier, die w\u00e4hrend der Iranischen Revolution nach Deutschland fl\u00fcchteten, und Armenier, die nach dem Fall der ehemaligen Sowjetunion aus verschiedenen Gr\u00fcnden auswanderten. Inzwischen gibt es bereits zwei Generationen Armenier, die in Deutschland geboren sind. Sie alle haben in der Armenischen Apostolischen Kirche ihre geistliche Heimat.<\/p>\n
Noch vor der Gr\u00fcndung der Di\u00f6zese der Armenischen Apostolischen Kirche in Deutschland und der Armenischen Gemeinde Baden-W\u00fcrttemberg existierten drei armenische Kirchenvereine in Baden-W\u00fcrttemberg: Rat der Armenisch-Apostolischen Kirche in Baden-W\u00fcrttemberg mit Sitz in Stuttgart, Gemeinde der Armenisch-Apostolischen Heilig Kreuz Kirche mit Sitz in G\u00f6ppingen und Rat der Armenisch-Apostolischen Kirche in Kehl mit Sitz in Kehl. Diese Kirchenvereine standen damals unter der Autorit\u00e4t des Patriarchal Delegierten f\u00fcr Mitteleuropa des Katholikos aller Armenier zu Etchmiadzin, dem damaligen Archimandriten Hon. Prof. Dr. Mesrob K. Krikorian in Wien.<\/p>\n
Im Jahre 1983 war dem \u201eChristlich Armenischer Verein, C. A. V.\u201c, dem Vorl\u00e4ufer der \u201eGemeinde der Armenisch-Apostolischen Heilig Kreuz Kirche\u201c gelungen, eine sehr alte, kleine Dorfkirche in G\u00f6ppingen\/Bartenbach zu einem symbolischen Preis zu mieten, sie als \u201eSurp Khatsch\u201c (Heilig Kreuz) Kirche um zu nennen, zu renovieren und innerlich zu einer armenischen Kirche umzuwandeln. 2019 \u00fcbergab die Evangelische Gemeinde Bartenbach die Kirche notariell an die Armenische Gemeinde Baden-W\u00fcrttemberg.<\/p>\n
Die Gr\u00fcndung der Gemeinde<\/strong><\/p>\nMit einem Telegramm vom 25. Juli 1991 best\u00e4tigte seine Heiligkeit Vasken der Erste, Katholikos und Oberster Patriarch aller Armenier, den damaligen Archimandriten und heutigen Erzbischof, S. E. Karekin Bekdjian als Primas der Di\u00f6zese der Armenischen Kirche in Deutschland. Somit wurde zum ersten Mal in der Geschichte der Armenisch- Apostolischen Orthodoxen Kirche eine Di\u00f6zese in Deutschland ins Leben gerufen.<\/p>\n
Die Vorst\u00e4nde der \u201eArmenischen Gemeinde in Stuttgart und Umgebung\u201c und \u201eGemeinde der Armenisch-Apostolischen Heilig Kreuz Kirche in G\u00f6ppingen\u201c haben mit Genehmigung der \u201eArmenischen Di\u00f6zese\u201c am 20. April 1996 beschlossen sich zu vereinen. Somit ist aus der Fusion beider Vereine die \u201eArmenische Gemeinde Baden-W\u00fcrttemberg\u201c entstanden.<\/p>\n
Durch die gro\u00dfz\u00fcgige Hilfe der \u201eKatholischen Di\u00f6zese Rottenburg-Stuttgart\u201c und mit Hilfe der \u201eArmenischen Di\u00f6zese\u201c ist der \u201eArmenischen Gemeinde in Baden-W\u00fcrttemberg\u201c gelungen ein zweist\u00f6ckiges, mit ziemlich gro\u00dfen R\u00e4umlichkeiten und S\u00e4len ausger\u00fcstetes \u201eHay Dun\u201c (Haus der Armenier) in Salach zu verpachten.<\/p>\n
Was seine Einrichtungen und Mitglieder angeht, ist die Armenische Gemeinde Baden- W\u00fcrttemberg neben der Armenischen Gemeinde in K\u00f6ln zur zweit gr\u00f6\u00dften armenischen Gemeinde in Deutschland geworden.<\/p>\n
Die Armenische Gemeinde Baden-W\u00fcrttemberg vertritt die Interessen der in Baden-W\u00fcrttemberg lebenden Armenier. Sie k\u00fcmmert sich sowohl um Integration als auch um Identit\u00e4tsbewahrung ihrer Mitglieder. Und sie hat nicht nur die Aufgabe sich um die religi\u00f6sen Belange der Armenier im Raum Baden-W\u00fcrttemberg zu k\u00fcmmern, sondern auch um die Belange im Bereich der Bildung, der Kultur, des Sozialen. Andererseits ist sie ein Br\u00fcckenbauer zwischen Deutschland und Armenien.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
<\/div><\/div><\/span>Wir f\u00fcr Sie…<\/h2><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div>Hier ein \u00dcberblick \u00fcber einige Angebote unserer Gemeinde. Die meisten unserer Angebote und Veranstaltungen sind \u00f6ffentlich zug\u00e4nglich. Eingeladen sind sowohl Gemeindemitglieder als auch Freunde der Gemeinde, sowie Interessierte. Weitere ausf\u00fchrliche Informationen \u00fcber Angebote, Dienste und Projekte finden sie im Bereich DIENEN<\/a> auf dieser Web-Seite.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/span>Gemeindepfarrer & Diakone<\/h2><\/span><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>
Die Armenische Gemeinde Mainz e.V. entwickelte sich aus dem gemeinsamen Engagement armenischer Familien im Raum Mainz und Wiesbaden, ihre kulturelle Identit\u00e4t auch in der Diaspora zu bewahren. Zuge wachsender armenischer Zuwanderung entstand der Wunsch nach einer organisierten Gemeinschaft. Engagierte Mitglieder schlossen sich zusammen und legten den Grundstein f\u00fcr die heutige Gemeinde. Mit der offiziellen Eintragung als eingetragener Verein wurde eine strukturierte Basis f\u00fcr die kulturelle, soziale und religi\u00f6se Arbeit geschaffen. <\/span>In den folgenden Jahren etablierte die Gemeinde regelm\u00e4\u00dfige Veranstaltungen, Sprach- und Kulturangebote sowie religi\u00f6se Zusammenk\u00fcnfte. Besonders die Kinder- und Jugendarbeit gewann zunehmend an Bedeutung. <\/span>Durch Feste, Gedenktage und kulturelle Programme entwickelte sich die Gemeinde zu einem wichtigen Treffpunkt f\u00fcr Armenierinnen und Armenier in Mainz und Umgebung. <\/span><\/p>\n Heute steht die Armenische Gemeinde Mainz e.V. f\u00fcr aktives Gemeindeleben, kulturelle Vielfalt und interkulturellen Dialog. Sie verbindet Generationen und tr\u00e4gt zur Pflege armenischer Traditionen in Deutschland bei.<\/span><\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div> Gemeindeleben<\/p><\/h2><\/span> Wir sind eine lebendige Gemeinde. Unsere T\u00fcren sind sowohl f\u00fcr alle armenisch-apostolische Christen aus Rheinland-Pfalz und als auch f\u00fcr langj\u00e4hrige Freunde der Gemeinde, sowie f\u00fcr Menschen aus unserer Umgebung, die uns gerne kennen lernen m\u00f6chten, offen. Das Zentrum unserer Gemeinde ist unser Glaube, der im sonnt\u00e4glichen Gottesdienst, aber auch bei unterschiedlichsten Aktivit\u00e4ten und Projekten f\u00fcr alle Altersgruppen ihren Ausdruck findet. Als eine Diasporagemeinde haben wir in unserer Kirchengemeinde eine geistliche Heimat, eine enzigartige Gemeinschaft, wo Menschen zusammenkommen und Leben teilen. Neben dem Gottesdienst k\u00f6nnen dies auch ganz allt\u00e4gliche Aktivit\u00e4ten sein. Eine \u00dcbersicht unserer Veranstaltungen und Projekte f\u00fcr Jung und Alt, f\u00fcr Familien und Senioren, f\u00fcr Kultur- und Bildungsinteressierte, finden Sie auf dieser Seite.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div> Der christliche Glaube hat in Armenien eine lange Geschichte: Der \u00dcberlieferung nach wurde er schon im ersten Jahrhundert durch die Apostel Thadd\u00e4us und Bartholom\u00e4us nach Armenien gebracht. Die intensive Missionst\u00e4tigkeit des Heiligen Gregors \u201edes Erleuchters\u201c im dritten Jahrhundert f\u00fchrte schlie\u00dflich zur Bekehrung von K\u00f6nig Tiridates III., der das Christentum im Jahre 301 zur Staatsreligion erkl\u00e4rte und Armenien so zum ersten christlichen Staat der Welt machte. Nach der Eroberung Armeniens durch die Seldschuken wurde im S\u00fcden Kleinasiens im Jahre 1080 das armenische K\u00f6nigreich von Kilikien gegr\u00fcndet. Die Eroberung dieses Reiches durch die Mamluken im Jahre 1375 setzte der armenischen Eigenstaatlichkeit ein vorl\u00e4ufiges Ende.<\/p>\n In den folgenden Jahrhunderten der Fremdherrschaft war die Armenisch-Apostolische Kirche die entscheidende Institution f\u00fcr die Bewahrung der armenischen Identit\u00e4t und Kultur. Das Leben in der Diaspora im gesamten Vorderen Orient f\u00fchrte allerdings auch zur Herausbildung mehrerer kirchlicher Jurisdiktionen, von denen bis heute zwei Katholikate und zwei Patriarchate \u00fcberlebt haben.<\/p>\n Ende des neunzehnten Jahrhunderts begann die leidvollste Periode in der Geschichte des armenischen Volkes. Der wachsende t\u00fcrkische Nationalismus und milit\u00e4rische Verluste des untergehenden Osmanischen Reich bewirkten eine zunehmend feindliche Stimmung gegen\u00fcber den Armeniern, die sich in Pogromen und schlie\u00dflich im Genozid von 1915\/1916 entlud. Die daraufhin einsetzende Emigration der meisten Armenier aus ihren angestammten Siedlungsgebieten f\u00fchrte zur Gr\u00fcndung von Diasporagemeinden auf allen Kontinenten.<\/p>\n Der \u00f6stlichste Teil Armeniens wurde nach 1920 Teil der Sowjetunion. Die Kirche litt in den folgenden Jahrzehnten unter mehr oder minder starken Repressionen. Im Jahre 1991 wurde Armenien ein unabh\u00e4ngiger Staat und die Armenisch-Apostolische Kirche konnte sich reorganisieren. In diesem Jahr wurde u.a. auch unsere Di\u00f6zese in Deutschland gegr\u00fcndet. Doch Armenier gab es in Baden-W\u00fcrtemberg auch fr\u00fcher.<\/p>\n Wir in Mainz<\/strong><\/p>\n Die Armenier haben in Mainz eine mehr als 50-j\u00e4hrige Geschichte. Von den etwa 40.000 in Deutschland lebenden Armeniern, leben ca. 2000 Armenischst\u00e4mmige in Mainz und Umgebung. Darunter sind Armenier, die nach dem Zweiten Weltkrieg in Deutschland blieben, Armenier, die in den 70er Jahren aus der T\u00fcrkei als \u201eGastarbeiter\u201c nach Deutschland einwanderten, Armenier, die w\u00e4hrend der Iranischen Revolution nach Deutschland fl\u00fcchteten, und Armenier, die nach dem Fall der ehemaligen Sowjetunion aus verschiedenen Gr\u00fcnden auswanderten. Inzwischen gibt es bereits zwei Generationen Armenier, die in Deutschland geboren sind. Sie alle haben in der Armenischen Apostolischen Kirche ihre geistliche Heimat.<\/span><\/p>\n<\/p>\n Noch vor der Gr\u00fcndung der Di\u00f6zese der Armenischen Apostolischen Kirche in <\/span>Deutschland und der Armenischen Gemeinde Mainz existierte der Kulturverein . Dieser Kulturverein stand damals unter der Autorit\u00e4t des Patriarchal Delegierten f\u00fcr Mitteleuropa des Katholikos aller Armenier zu Etchmiadzin, dem damaligen Archimandriten Hon. Prof. Dr. Mesrob K. Krikorian in Wien.<\/span><\/p>\n Das Gemeindeleben umfasst regelm\u00e4\u00dfige Gottesdienste der Armenischen Apostolischen Kirche, Feierlichkeiten traditioneller Feste wie Weihnachten und Ostern nach armenischem Ritus sowie Sprach- und Kulturunterricht f\u00fcr Kinder. Zus\u00e4tzlich organisiert die Gemeinde Ausstellungen, Musikabende und Gedenkveranstaltungen zum armenischen Genozid.<\/span><\/p>\n Bedeutung f\u00fcr die lokale Gemeinschaft<\/p>\n Die Armenische Gemeinde Mainz e.V. ist nicht nur ein religi\u00f6ses Zentrum, sondern auch ein Ort des interkulturellen Dialogs in Mainz. Sie arbeitet mit anderen Kirchen, Vereinen und st\u00e4dtischen Einrichtungen zusammen, um das Verst\u00e4ndnis zwischen Kulturen zu f\u00f6rdern und armenische Kultur in der Region sichtbar zu machen.<\/span>Mit einem Telegramm vom 25. Juli 1991 best\u00e4tigte seine Heiligkeit Vasken der Erste, Katholikos und Oberster Patriarch aller Armenier, den damaligen Archimandriten und heutigen Erzbischof, S. E. Karekin Bekdjian als Primas der Di\u00f6zese der Armenischen Kirche in Deutschland. Somit wurde zum ersten Mal in der Geschichte der Armenisch- Apostolischen Orthodoxen Kirche eine Di\u00f6zese in Deutschland ins Leben gerufen.<\/span><\/p><\/p>\n<\/div><\/div><\/div> Der christliche Glaube hat in Armenien eine lange Geschichte: Der \u00dcberlieferung nach wurde er schon im ersten Jahrhundert durch die Apostel Thadd\u00e4us und Bartholom\u00e4us nach Armenien gebracht. Die intensive Missionst\u00e4tigkeit des Heiligen Gregors \u201edes Erleuchters\u201c im dritten Jahrhundert f\u00fchrte schlie\u00dflich zur Bekehrung von K\u00f6nig Tiridates III., der das Christentum im Jahre 301 zur Staatsreligion erkl\u00e4rte und Armenien so zum ersten christlichen Staat der Welt machte. Nach der Eroberung Armeniens durch die Seldschuken wurde im S\u00fcden Kleinasiens im Jahre 1080 das armenische K\u00f6nigreich von Kilikien gegr\u00fcndet. Die Eroberung dieses Reiches durch die Mamluken im Jahre 1375 setzte der armenischen Eigenstaatlichkeit ein vorl\u00e4ufiges Ende.<\/p>\n In den folgenden Jahrhunderten der Fremdherrschaft war die Armenisch-Apostolische Kirche die entscheidende Institution f\u00fcr die Bewahrung der armenischen Identit\u00e4t und Kultur. Das Leben in der Diaspora im gesamten Vorderen Orient f\u00fchrte allerdings auch zur Herausbildung mehrerer kirchlicher Jurisdiktionen, von denen bis heute zwei Katholikate und zwei Patriarchate \u00fcberlebt haben.<\/p>\n Ende des neunzehnten Jahrhunderts begann die leidvollste Periode in der Geschichte des armenischen Volkes. Der wachsende t\u00fcrkische Nationalismus und milit\u00e4rische Verluste des untergehenden Osmanischen Reich bewirkten eine zunehmend feindliche Stimmung gegen\u00fcber den Armeniern, die sich in Pogromen und schlie\u00dflich im Genozid von 1915\/1916 entlud. Die daraufhin einsetzende Emigration der meisten Armenier aus ihren angestammten Siedlungsgebieten f\u00fchrte zur Gr\u00fcndung von Diasporagemeinden auf allen Kontinenten.<\/p>\n Der \u00f6stlichste Teil Armeniens wurde nach 1920 Teil der Sowjetunion. Die Kirche litt in den folgenden Jahrzehnten unter mehr oder minder starken Repressionen. Im Jahre 1991 wurde Armenien ein unabh\u00e4ngiger Staat und die Armenisch-Apostolische Kirche konnte sich reorganisieren. In diesem Jahr wurde u.a. auch unsere Di\u00f6zese in Deutschland gegr\u00fcndet. Doch Armenier gab es in Baden-W\u00fcrtemberg auch fr\u00fcher.<\/p>\n Wir in Baden-W\u00fcrttemberg<\/strong><\/p>\n Die Armenier haben in Baden-W\u00fcrttemberg eine mehr als 50-j\u00e4hrige Geschichte. Von den etwa 40.000 in Deutschland lebenden Armeniern, leben ca. 5000 Armenier in Baden W\u00fcrttemberg. Darunter sind Armenier, die nach dem Zweiten Weltkrieg in Deutschland blieben, Armenier, die in den 70er Jahren aus der T\u00fcrkei als \u201eGastarbeiter\u201c nach Deutschland einwanderten, Armenier, die w\u00e4hrend der Iranischen Revolution nach Deutschland fl\u00fcchteten, und Armenier, die nach dem Fall der ehemaligen Sowjetunion aus verschiedenen Gr\u00fcnden auswanderten. Inzwischen gibt es bereits zwei Generationen Armenier, die in Deutschland geboren sind. Sie alle haben in der Armenischen Apostolischen Kirche ihre geistliche Heimat.<\/p>\n Noch vor der Gr\u00fcndung der Di\u00f6zese der Armenischen Apostolischen Kirche in Deutschland und der Armenischen Gemeinde Baden-W\u00fcrttemberg existierten drei armenische Kirchenvereine in Baden-W\u00fcrttemberg: Rat der Armenisch-Apostolischen Kirche in Baden-W\u00fcrttemberg mit Sitz in Stuttgart, Gemeinde der Armenisch-Apostolischen Heilig Kreuz Kirche mit Sitz in G\u00f6ppingen und Rat der Armenisch-Apostolischen Kirche in Kehl mit Sitz in Kehl. Diese Kirchenvereine standen damals unter der Autorit\u00e4t des Patriarchal Delegierten f\u00fcr Mitteleuropa des Katholikos aller Armenier zu Etchmiadzin, dem damaligen Archimandriten Hon. Prof. Dr. Mesrob K. Krikorian in Wien.<\/p>\n Im Jahre 1983 war dem \u201eChristlich Armenischer Verein, C. A. V.\u201c, dem Vorl\u00e4ufer der \u201eGemeinde der Armenisch-Apostolischen Heilig Kreuz Kirche\u201c gelungen, eine sehr alte, kleine Dorfkirche in G\u00f6ppingen\/Bartenbach zu einem symbolischen Preis zu mieten, sie als \u201eSurp Khatsch\u201c (Heilig Kreuz) Kirche um zu nennen, zu renovieren und innerlich zu einer armenischen Kirche umzuwandeln. 2019 \u00fcbergab die Evangelische Gemeinde Bartenbach die Kirche notariell an die Armenische Gemeinde Baden-W\u00fcrttemberg.<\/p>\n Die Gr\u00fcndung der Gemeinde<\/strong><\/p>\n Mit einem Telegramm vom 25. Juli 1991 best\u00e4tigte seine Heiligkeit Vasken der Erste, Katholikos und Oberster Patriarch aller Armenier, den damaligen Archimandriten und heutigen Erzbischof, S. E. Karekin Bekdjian als Primas der Di\u00f6zese der Armenischen Kirche in Deutschland. Somit wurde zum ersten Mal in der Geschichte der Armenisch- Apostolischen Orthodoxen Kirche eine Di\u00f6zese in Deutschland ins Leben gerufen.<\/p>\n Die Vorst\u00e4nde der \u201eArmenischen Gemeinde in Stuttgart und Umgebung\u201c und \u201eGemeinde der Armenisch-Apostolischen Heilig Kreuz Kirche in G\u00f6ppingen\u201c haben mit Genehmigung der \u201eArmenischen Di\u00f6zese\u201c am 20. April 1996 beschlossen sich zu vereinen. Somit ist aus der Fusion beider Vereine die \u201eArmenische Gemeinde Baden-W\u00fcrttemberg\u201c entstanden.<\/p>\n Durch die gro\u00dfz\u00fcgige Hilfe der \u201eKatholischen Di\u00f6zese Rottenburg-Stuttgart\u201c und mit Hilfe der \u201eArmenischen Di\u00f6zese\u201c ist der \u201eArmenischen Gemeinde in Baden-W\u00fcrttemberg\u201c gelungen ein zweist\u00f6ckiges, mit ziemlich gro\u00dfen R\u00e4umlichkeiten und S\u00e4len ausger\u00fcstetes \u201eHay Dun\u201c (Haus der Armenier) in Salach zu verpachten.<\/p>\n Was seine Einrichtungen und Mitglieder angeht, ist die Armenische Gemeinde Baden- W\u00fcrttemberg neben der Armenischen Gemeinde in K\u00f6ln zur zweit gr\u00f6\u00dften armenischen Gemeinde in Deutschland geworden.<\/p>\n Die Armenische Gemeinde Baden-W\u00fcrttemberg vertritt die Interessen der in Baden-W\u00fcrttemberg lebenden Armenier. Sie k\u00fcmmert sich sowohl um Integration als auch um Identit\u00e4tsbewahrung ihrer Mitglieder. Und sie hat nicht nur die Aufgabe sich um die religi\u00f6sen Belange der Armenier im Raum Baden-W\u00fcrttemberg zu k\u00fcmmern, sondern auch um die Belange im Bereich der Bildung, der Kultur, des Sozialen. Andererseits ist sie ein Br\u00fcckenbauer zwischen Deutschland und Armenien.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div> Hier ein \u00dcberblick \u00fcber einige Angebote unserer Gemeinde. Die meisten unserer Angebote und Veranstaltungen sind \u00f6ffentlich zug\u00e4nglich. Eingeladen sind sowohl Gemeindemitglieder als auch Freunde der Gemeinde, sowie Interessierte. Weitere ausf\u00fchrliche Informationen \u00fcber Angebote, Dienste und Projekte finden sie im Bereich DIENEN<\/a> auf dieser Web-Seite.<\/p>\n<\/div><\/div><\/div><\/div><\/div>Geschichtlicher R\u00fcckblick<\/h2><\/span>
\nDie Lage Armeniens an der Grenze zwischen R\u00f6mischem und Persischem Reich f\u00fchrte in den folgenden Jahrhunderten immer wieder zu kriegerischen Auseinandersetzungen und beg\u00fcnstigte auch die Ablehnung des Konzils von Chalkedon und damit den Bruch mit der byzantinischen Orthodoxie.<\/p>\n
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<\/span><\/p>\nGeschichtlicher R\u00fcckblick<\/h2><\/span>
\nDie Lage Armeniens an der Grenze zwischen R\u00f6mischem und Persischem Reich f\u00fchrte in den folgenden Jahrhunderten immer wieder zu kriegerischen Auseinandersetzungen und beg\u00fcnstigte auch die Ablehnung des Konzils von Chalkedon und damit den Bruch mit der byzantinischen Orthodoxie.<\/p>\nWir f\u00fcr Sie…<\/h2><\/span>
Gemeindepfarrer & Diakone<\/h2><\/span>